Varför denna jakt på religiösa friskolor?

För några veckor sedan gick ett antal ministrar och riksdagsmän ut med nyheten att nu står vi inför en stor socialdemokratisk seger. Det man direkt börjar fundera över är om det handlar om att öka resurserna till den offentliga sektorn eller ett slag mot ojämlikhet och stärkande av arbetares rättigheter. Inte då! Den åtgärd som lyftes fram var att tillsätta en utredning om att stoppa etableringen av konfessionella friskolor. Det skulle dels ses som en kamp mot segregationen i samhället, dels som en kamp mot extremism och dels som ett slag mot religiös indoktrinering.

Det finns något i den här frågan som skaver i mig på riktigt. Något som gör riktigt ont.

I Sverige finns det 7000 grundskolor. Drygt 70 av dessa har en konfessionell inriktning. Totalt berör det ungefär 10 000 elever på grundskolenivå. Ett annat sätt att beskriva det är att 6% av de elever som går i friskola går på en skola med en konfessionell inriktning. Flertalet av dessa skolor har en kristen inriktning, näst vanligast är en muslimsk inriktning och sedan finns det några judiska skolor.

Läroplanen gäller för konfessionella friskolor på samma sätt som för övriga skolor. Det finns ett undantag emedan övriga skolor i Sverige ska vara fria från religiösa inslag så får konfessionella friskolor ha religiösa inslag i utbildningen men inte i undervisningen. Vad kan då det bestå av? Jo, enligt Sven Järgenstedt, lärare på en kristen gymnasieskola i Göteborg, består den av ”– Att vår skoldag börjar med morgonbön och att vi har en gemensam andakt en gång i veckan.” Hans råd är att vi bör fokusera på kvalitet i stället för huvudman för skolan. 

Det finns varken forskning eller belägg från skolinspektionen att de konfessionella friskolorna har en sämre eller farligare verksamhet än övriga skolor. Jag tror inte det finns skäl att tro det motsatta heller att icke-konfessionella skolor skulle vara sämre än andra. Betyder det att det inte förekommer några problem på konfessionella friskolor? Självklart gör det det. Precis som på alla andra skolor. För att hantera det så har vi byggt upp ett system för kontroll. Det kontrollsystemet gäller alla skolor.

Ovanstående fakta är två till tre googlingar bort för den som är intresserad och självklart  finns den kunskapen tillgänglig även för regering och riksdag. Det är med den insikten som jag ställer mig frågan vad är det bakomliggande syftet att driva frågan om förbud mot nyetablering av konfessionella friskolor?  Det argument som har framförts i den publika diskussionen håller inte. Konfessionella friskolor bedriver inte religiös indoktrinering och om de gör det så finns det redan nu lagstiftning för att stoppa detta. Den skola som inte håller sig till läroplanen ska helt enkelt stängas oberoende av dess inriktning. Det kan inte handla om att religiösa friskolor leder till ett segregerat samhälle. Det handlar om 6 % av alla friskoleelever. Det handlar om ungefär 70 av 7000 grundskolor. Den som vill göra något åt segregationen i samhället letar på helt fel ställe och bagatelliserar problemet med social utsatthet och utanförskap. Om det är en attack mot friskolesystemet så vore det ärligare att vara tydlig med det.

Till slut så känns det som att socialdemokraternas attack mot religiösa friskolor är en populistisk attack mot en begränsad grupp personer för att verka vara handlingskraftig och lägga ”synbart” effektiva förslag. Det är inte en socialdemokrati som jag känner igen. Vi behöver en handlingskraftig socialdemokrati som angriper reella problem och inte en socialdemokrati som bedriver symbolpolitik mot vissa samhällsgrupper.

Nationalist-spökenas dag

Jag kommer inte rösta på FI, men jag kan inte annat än betrakta dem som dagens ljuspunkt i Almedalen. Det var en röst som pratade om alla människors lika värde och om behovet av att stå upp för de mänskliga rättigheterna under en dag i Almedalen som domineras av högernationalister och nazister.

Det känns absurt att stå på Donners plats omgiven av Nordiska motståndsrörelsen, Alternativ för Sverige och Sverigedemokrater. NMR-flockar som kommer stötvis och samlas vid Donners plats. Det känns otäckt och så främmande i förhållande till vad Almedalsveckan står för. För mig handlar veckan om att åsikter och kunskap bryts med varandra. Ibland i form av ren agitation och ibland som marknadsföring. Ofta spännande dialoger i seminarier och paneldiskussioner. Faktiskt en demokratins högtid. Det blir därför bekymmersamt när rörelser som står vid sidan om demokratin tar plats i Almedalen och utgör ett hot mot övriga deltagare. Det finns många exempel på hur de har stört och hotat arrangemang som genomförts av andra organisationer. I avslutningen av de arrangemang som FI hade idag blev en man slagen. Organisationens Syres mingel stördes av NMR. På kvällen åker en del taxi till natthärbärget för att de är rädda för att möta de extrema i Visbys gator och gränder.

Södertorg är en vacker och trevlig yta i Visby. Precis innanför ringmuren vid Söderport. Där finns det ett trevligt bageri, en kiosk, klädaffärer med mera. Här hade RFSL ungdom tänkt vara under Almedalsveckan. Just här finner polisen det lämpligt att ge NMR tillstånd att vara. Hur tänker polisen då? Varför prioriterades NMR framför RFSL Ungdoms rätt till yttrandefrihet? Jag passerade förbi torget häromdagen. Det är ingen mysig känsla. Frågan kommer till mig varför polisen anser att det är just nazisternas yttrandefrihet som är så viktig att försvara? Varför väljer samhället att legitimera NMR genom att snabbt hasta fram tillstånd för demonstrationer och bokbord? En sak är klar för mig. Befintlig lag ger polisen möjlighet att hantera NMRs ansökan på annat sätt. Jag hoppas att polisen gör en ordentlig utvärdering av sin insats i Almedalen och särskilt i relation till högerextrema grupper.

Det är på allvar nu. Vi har en ideologisk strid. Det kräver din och min  insats för att försvara demokratin och samtalet. Det kräver vår insats för att försvara alla människors lika värde. Det helt oberoende om man är sörmlänning, gute, same, kurd eller jude. Du tycker att det låter självklart. Jag håller med dig, men när man sett ett  trettiotal nazister marschera in i protest i samband med Stefan Löfvens tal och när man kan konstatera att fascisterna med slips får 20% i opinionsmätningarna då inser man att det är på allvar. Då inser man att även de mest självklara frågorna måste ställas igen. Tyvärr så finns det fascister på våra gator, i våra parlamentariska församlingar. Det duger inte! Inga fascister på våra gator!

Är du rädd eljest?

Jag satt i en hjullastare längst uppe på en gigantisk grushög i Hällby, Eskilstuna tillsammans med en rutinerad äldre herre. Vi var ett gäng som var på studiebesök hos Volvo Construction Equipment och deras demo- och testcenter. Hur häftigt som helst! Plötsligt hör jag den äldre mannens röst säga ”är du rädd eljest?”

Den 11 april kan man läsa följande i tidningen Dagen

”Man kan inte bygga ett samhälle på olikheter. Det är det starka skälet till att vi inte tycker det är bra med stor invandring, sa Jimmie Åkesson.”

Det är en förförisk mening – ett enkelt sätt att förklara att vi kan inte ha för stor invandring för då blir det ju för stora olikheter. Det avslöjar dock det tänkande som driver Sverigedemokraterna och Jimmie Åkesson. Det är det homogena samhället som eftersökes. Ett samhälle där vi är lika. Det är en farlig vision. Det är en improduktiv vision.

För att vi ska kunna vara konkurrenskraftig i dagens värld behöver vi skapa en miljö som har förmåga att ta till vara en mångfald av idéer och tankegångar. Det är när olikheter möts som något kreativt kan uppstå. Vi måste med andra ord vara ett samhälle som bygger på mångfald och där olika drömmar kan få frodas. Det måste vara ett samhälle som inte definieras av våra respektive ursprung utan av vår gemensamma framtid.

Det är en farlig vision därför att den utesluter grupper från samhällsgemenskapen. Enligt Björn Söder, andre vice talman, SD, så kan inte judar och samer vara svenskar. Mattias Karlsson, SD, menar att Zlatan inte är svensk: ”Han har en attityd som på många sätt inte känns svensk, han har ett kroppsspråk och ett språk i allmänhet som inte jag uppfattar som direkt svenskt, sa Karlsson.” I Svalövs kommun så annonserar Sverigedemokraterna att ”I vår kommun möter ogräset motstånd”. Frasen handlar inte om trädgårdsarbete. Det är Sverigedemokraternas sätt i Svalöv av att påvisa att de gör motstånd mot invandringen. I Haninge kommun så vill Sverigedemokraterna skapa återvändarcenter för de invandrare som nu är medlemmar i kommunen. De har tidigare väckt tankegången i en motion och hade nu arbetat in det i sitt budgetförslag för 2019-2020. Detta i en kommun och ett land som snarare har brist på arbetskraft än överskott. Det blir alldeles tydligt om man tittar på långsiktiga prognoser för hur arbetsmarknaden utvecklas. Det är uppenbarligen ointressant för Sverigedemokraterna. Det viktiga är att upprätta ett homogent, likformigt samhälle… Vilka fler grupper är det som faller utanför normen? Vilken grupp är det som står näst på tur att räknas som eljest?

Jag satt där i hjullastaren och i öronen så klingade orden är du rädd eljest. Jag sa att det var jag inte, vilket resulterade i att han tog över ratten och körde oss rakt över stupet på grushögen! Det som gjorde att vi klarade oss var att han skapade en väg för hjullastaren med hjälp av skopan. Jag måste erkänna att det pirrade i magen då. Rädslan är ingen bra livskamrat. Genom att bejaka mångfald blir vi ett framgångsrikt samhälle. Genom att låta olikheter mötas så skapar vi förutsättningar för att göra Sverige till ett ännu bättre samhälle att leva i. I höst är det val. Du har valet mellan att bejaka mångfald eller att slå in på en väg mot enfald. Mitt val blir enkelt jag kommer inte rösta på Sverigedemokraterna.

Ett brev till Peter!

Hej Peter!

Du skrev följande till mig på Facebook nyligen:.

”Som Haningebo respekterar jag att du inte längre kandiderar för ditt parti när det saluför en politik du inte kan stå för.Hoppas att dina partikamrater som styr i Haninge kommer att respektera att min snart 4-åriga dotter inte längre kandiderar för en skolplats i Haninge där ni tillåtit denna utveckling:”

https://www.expressen.se/nyheter/sexaringar-som-ater-flask-mobbas-skolan-ber-om-hjalp/

Jag har funderat på detta en del och vill ge dig några av de tankar som jag får efter att ha läst artikeln i Expressen. Artikeln beskriver att det på en förskola i Haninge har uppstått problem med att vissa barn retas/mobbas för att andra barn äter fläsk eller kopplat till klädsel. Det är självklart alltid bekymmersamt att det förekommer mobbning på en skola. Det är inget som går att acceptera! Det är ju därför så skönt att konstatera att förskolan har agerat precis som den ska. De har informerar berörda föräldrar. Jag förstår det som att de jobbar med frågan utifrån ett proffessionellt åtgärdsprogram. Det förstår man också när man läser de kommentarer från föräldrar som har barn på förskolan. Av artikeln framgår att Haninge kommun får beröm av flera föräldrar för sitt arbete mot mobbning.

Min slutsats blir att det finns all anledning att vara stolt över hur personalen i skolan jobbar med mobbning i det här fallet och i allmänhet. Håller du inte med mig?

Jag tror att det finns ytterligare en dimension i din fråga. Det är det faktum att vi lever i ett multikulturellt samhälle. Vi gör det! Om det behöver vi inte tveka. Det innebär att vi har människor av olika bakgrund och av olika härkomst. Jag kommer från Ångermanland med en uppväxt i Eskilstuna. Haninge är en blandning av en massa människor med olika bakgrunder. Vi är 87000 på väg mot hundratusen år 2021. Var och en av oss är en unik individ som på sitt sätt kan bidra till att göra Haninge till en än bättre plats att leva i. Det helt oberoende av om man är ateist, kristen, jude, muslim eller av annan tro. Vi vet tyvärr att människor kommer snett ibland. Ordningsmakten finns ju därför på plats. Den nuvarande regeringen har dessutom byggt ut polisutbildningen för att säkra polisens framtida förmåga. Låt oss också vara tydliga med att de som kommer snett härrör från olika kulturer och olika geografiska områden. Det som dock gäller oss alla är Svea rikes lag.

Om du tycker att jag är naiv, vad är alternativet? Antingen lever vi i Haninge med varandra eller mot varandra. Mitt val är enkelt: tillsammans gör vi Haninge bättre!

Med vänliga hälsningar

Göran

(S)tatsvetaren, populismen och hans märkliga slutsatser!

Den 16 maj publicerar statsvetaren Stig-Björn Ljunggren (s) en debattartikel i Aftonbladet under rubriken ” Godhetsapostlar har ingen plats i s”. Artikeln ska ses som ett svar på den starka reaktion som socialdemokraternas omläggning av migrationspolitiken har mött. Stig-Björn Ljunggrens artikel innehåller, som jag ser det, tre påståenden:

1. Socialdemokraterna ska inte lyssna på sina ”godhetsapostlar” utan på väljarna.
2. Socialdemokraterna har varit framgångsrika för att de har haft förmågan att ta tuffa beslut. De som inte gillar/vågar det kan gå med i ett femprocentparti istället.
3. Att vi nu återigen står inför ett tufft vägval och därför måste partiet våga ta tuffa beslut igen.

Innan vi tittar på hans argument måste vi stanna till vid hans ordval. Godhetsapostel och i en tweet uttrycker han att aktivisterna spelar Moder Teresa.

Det är ett argumentationssätt och ordval som jag känner igen från Sverigedemokrater och twitterhöger. Frågan som måste ställas är vems ärenden som Ljunggren egentligen går? Användandet av positiva ord som skällsord ser jag som en del av en skrämmande samhällsutveckling. Ett uttrycksätt som hör demagoger och högerpopulismen till. Jag trodde inte att det skulle förekomma inom socialdemokratin. Ljunggrens första argument att socialdemokraterna ska lyssna på väljarna och inte på godhetsapostlarna. Ja! Hur tycker han att det går? Socialdemokratin är nere på historisk låga siffror i opinionen. Detta trots det ”taktiska” positionerandet, eller kanske just på grund av det ”taktiska” positionerandet. Eller menar Ljunggren att om bara ett par tre godhetsapostlar höll käft så skulle opinionen rusa mot 40 procent. Argumentet kan slutligen avvisas med om man ändå hade lyssnat på sina väljare…

Ljunggrens andra argument att partiet har förmått när så krävs ta tuffa beslut. Det skulle kunna döpas om till att socialdemokraterna har haft regeringsförmåga. Helt riktigt! Förklara det för väljarna då! Ha det som ett av huvudtemana i valet. Vi har vänt underskott till överskott i statsbudgeten, vi har skapat 300 000 nya jobb, vi har förstärkt miljöpolitiken och vi har tillsammans med godhetsapostlarna (civilsamhället) hanterat en flyktinginvandring på 170 000 år 2015. Det är inget som S behöver skämmas för. Det kanske vore något att fokusera en valrörelse på?

Ljunggrens tredje argument är att nu står vi i Sverige inför ett tufft vägval igen och vi måste våga ta tuffa beslut. Han uttrycker sig på följande sätt:  ” Nu är vi där igen. En besvärlig situation, föranledd av globalisering, en ny folkvandringstid och uppsving för populism, tvingar Socialdemokraterna att göra besvärliga vägval.”

Vad är det för svammel. Vad av ovanstående motiverar en illa förberedd presskonferens om migrationspolitik den 4 maj.  Stod hunnerna vid gränsen? Höll valutan på att falla samman? Var det en elak globaliseringsdemon som var tvungen att avvärjas? Det vore spännande att höra vad för akut hot som föranledde ställningstagandet?

Avslutningsvis. Det som blir kvar av Ljunggrens resonemang blir att om vi bara fortsätter spela på SDs planhalva och partiet är lydigt så kommer det gå bra för Socialdemokraterna. Snömos! Det är dags att våga vara socialdemokrater igen! Våga se de människor som har flytt till oss som en del av samhället, som en tillgång. Socialdemokraterna måste våga vara en positiv progressiv rörelse inte en rädd rörelse hukandes under nationalismens fanor.

Göran Eriksson, ”Godhetsapostel”

 

 

Berättelsen om W

Låt mig berätta om W. Jag lärde känna henne förra året. W kom till Sverige för drygt ett år sedan. Det måste varit en blandad upplevelse. Hon kom med sina två döttrar från Saudiarabien, J och S till ett mörkt och kallt Sverige. Ett ställe med annan kultur, klimat, ljus och inga bekanta. Ja förutom ett undantag. Hon fick efter ett antal år äntligen träffa sin älskade A. A kom till Sverige några år tidigare. A och hela familjen har vuxit upp i den stora vackra staden Aleppo. Aleppo ligger i ruiner som ett resultat av det syriska inbördeskriget. Ett krig som har krossat betong, städer och livsdrömmar. Ett krig som har producerat flyktingar. Främst i närområdet, men också runt om i världen.

Ett av de olösta mysterierna i världen är att A hamnade i Gislaved. Tänk er kulturkrocken: Från den livliga storstaden till den västgötska småstaden. Familjen splittrad. Hemstad och hus sönderbombat. Jag kan undra hur det kändes? Tur som var fanns det ett bibliotek i Gislaved. A läste och tränade svenska på biblioteket ihärdigt. Han påminner mig om några grabbar från Syrien som jag träffade under flyktingmottagandet 2015. De bara skulle lära sig svenska. De satt och läste barnböcker för att lära sig vårt språk… Ambition bortom begriplighet.

Nu lever de tillsammans i en förortskommun till Stockholm. A tar sig in på den svenska arbetsmarknaden. Han är ekonom och har haft kontroll på stora verksamheter tidigare i livet. W jobbar med att hitta svenskan. J och S kan nu arabiska, engelska och svenska. De har ambition att plugga och lära sig. En av dem vill bli läkare och den andre gillar inte blod och vill bli apotekare. Underbara tjejer som ger mig en energikick varje gång jag träffar dem. W kan ge intryck av att vara beskedlig men är knivskarp och snabb i tanken. A är en kärleksfull pappa som kommer att erövra den svenska arbetsmarknaden.

Kriget i Syrien är en katastrof och en mångfaldig tragedi. Det tillsammans med andra humanitära kriser ledde till att vi fick ta emot 250 000 medmänniskor i Sverige 2013 – 2015. Vi minns hur det kulminerade under 2015. Alla har inte den ambition och kraft som A, W, J och S har. De är dock alla våra medmänniskor. Människor med olika livshistorier, ambitioner, och förmågor. Det vi har gemensamt är att vi lever tillsammans på den här delen av planeten.

Det finns för mycket rädsla och hat i retoriken i dagens debatt. Sociala medier används för att sprida fake news och förstöra sammanhållningen oss emellan. Det gör att det blir än viktigare att vi tar ställning. Ställning för medmänsklighet. Tillsammans kan vi skapa ett bättre samhälle och detta helt oberoende av om du har bott här sedan födsel eller ifall du nyligen kom, men det kräver att vi bemöter varandra med medmänsklighet och solidaritet. Vi ska inte vara rädda för W, A, J eller S. Vi ska hjälpa dem att frigöra sin fulla potential för att bidra till att göra Sverige bättre!

Med vänlig hälsning

Göran Eriksson
Socialdemokrat

Socialdemokratin och medmänskligheten?

Aftonbladet berättar att en ung man som har varit flykting i Sverige har hittats död i Kabul Afghanistan. Mannen kom till Sverige i samband med flyktingvågen till Sverige år 2015. Innan han kom till Sverige så levde han i Iran. Den unge mannen, vars drömmar och ambitioner nu tillhör historien, skickades tillbaka till Afghanistan. Där dog han.

Den som har följt med historien vet att situationen i Afghanistan inte på något sätt har förbättrats på senare tid. Den har snarare försämrats. Migrationsverket talar om ”fortsatt allvarligt säkerhetsläge” och de säger:

– Vår bedömning är att konflikten inte nått en nivå där den drabbar alla i hela landet, alltså den nivå som lag och praxis kräver för att alla som är afghanska medborgare ska ha rätt att stanna, säger Fredrik Beijer, rättschef på Migrationsverket.

Texten ovan blir absurd när man jämför den med UDs reserekommendation för Afghanistan. UD har inte avrått från resor till Afghanistan sedan år 2006. De hänvisar bland annat till det allmänna säkerhetsläget och risk för terrorism. Det finns inga försök i texten till att nyansera läget beroende på vilken provins som man avser att besöka.

Den unge mannen som utvisades från Sverige och dog i Kabul är inte ensam. Sverige genomför regelbundet utvisningar till Afghanistan. I dessa utvisningar finns också ungdomar som var under 18 år när de kom till Sverige. Under 2017 beslutade Migrationsverket att 15 303 personer från Afghanistan inte hade flyktingskäl utan ska utvisas. Av dessa var 963 ensamkommande barn.Handläggningstiden för flyktingar från Afghanistan är över 600 dagar i medeltid, nästintill  2år.  Så långt migrationsverkets statistik.

Jag vet inte hur många av de 15 000 som var barn när de kom till Sverige och under handläggningstiden har blivit över 18. Vi vet inte heller hur många som fått sin ålder uppskriven av Migrationsverket på grund av medicinsk åldersbedömning.  Det vi däremot vet är att den metod som Rättsmedicinalverket använder för att bestämma ålder är starkt ifrågasatt. Journalisten Negra Efendic, Svenska Dagbladet har gjort en riktigt bra granskning av hur vi, Sverige, genom Rättsmedicinalverket genomför medicinska åldersbedömningar. Det är bedömningar som ska hjälpa till att fastställa den sökandes ålder och om den sökande ska räknas som myndig eller som ett barn. Det hon har funnit är skrämmande. Här kommer några rubriker från 30/11 2017 och framåt (länk).

• Larm efter extrakoll: 17 av 20 åldersbedömningar är ”fel”
• Forskare bakom ålderstest tolkar tvärtemot RMV
• ”Allt verkar gått snett med åldersbedömningarna”
• ”Åldersbedömningarna är en rättsskandal”
• Världsledande expert sågar svensk åldersbedömning

Europarådets kommissionär för mänskliga rättigheter kritiserar också Sverige för hur vi genomför åldersbedömningar. De menar att vi för mycket förlitar oss på medicinska kriterier och vill se ett mer tvärvetenskaplig metodik, där psykologiska och antropologiska aspekter kommer med. Vi skulle därmed använda oss av samma metodik som ett dussintal andra länder i Europa.

Det som är skrämmande är att efter all kritik så står ändå Rättsmedicinalverket på sig och regeringen är tyst. Jag hittar inga tydliga uttalanden från regeringen om hur de ser på den kritik som har framförts. Rättsmedicinalverket har gjort flera uttalanden men de verkar i princip stå fast vid sin metodik.

Jag är socialdemokrat. För mig betyder det en obändig tro på människans möjligheter att forma sina liv. På frågan: Kan vi? Vill vi? Törs Vi? så svarar vi rungande Ja!

Vad vill jag säga med detta? Jo att jag vill höra en helt annan politik och ton från regeringen vad gäller bemötandet av de människor som har flytt till Sverige. Det finns just nu inga materiella skäl som säger att vi måste föra en extremt stram flyktingpolitik. Vi socialdemokrater får inte fega ur inför mötet med Sverigedemokrater och fastna i tramsretorik som svängdörrar för att beskriva flyktingmottagandet. Vi måste alltid våga stå för medmänskligheten!

 

 

Me too?

Me too! Me too! Me too!
Det biter sig fast.
Det vrider sig i mig
Smärtan från mina medsystrar
Det gör ont i mig

Me too! Hollywood
Me too! Sveriges Television
Me too! TV4
Me too! Aftonbladet
Me too! Överallt

Ursäkter faller!
Inte alla män – bort det!
Utropstecken blir frågetecken
Det blir till sist: Me too?

Me too? Har jag varit en del?
Me too? Förtyckande patriarkat?
Me too? Missriktad maskulinitet?
Me too? Man som bör be om ursäkt?
Me too! Beredd att ta kampen!

Kampen för allas lika värde
Kampen för en förnyad manlighet
Kampen för glädjen oss människor emellan
Kampen där solidaritet står i centrum
Feminismens kamp
Tillsammans i kampen! Me too!

 

Relaterade tidigare blogginlägg:

• Mansrollen och våldet!
• Kommer vår tystnad döma oss?
• Det smärtar i bröstet!
• Sex punkter för en uppgraderad maskulinitet.
• Får en riktig man gråta?
• Botaniska trädgården och manligheten!
• Samtycke – Yes box!

Moderaterna – tiggeriförbud och brist på empati.

Moderaterna genomför sin arbetsstämma i Örebro under helgen. De har tagit ställning för ett nationellt tiggeriförbud. Det är ett tydligt besked från Moderaterna. De tar nu ställning för att kriminalisering av tiggeri är ett bra sätt att bekämpa fattigdom och utsatthet. Det är ett ställningstagande för att kriminalisera empati och medmänsklighet. Jag beklagar verkligen moderaternas inställning. Det är ett ytterligare steg i den svenska debatten om att bekämpa de utsatta i stället för utsattheten. Otäckt fokus på hårda tag i stället för att ta tag i fattigdomen. Det riktigt skrämmande är att Europa accepterar den utsatthet som gör att en befolkningsgrupp behöver tigga.

I Sverige är det ungefär 4-5000 tiggare, så kallade utsatta unionsmedborgare. De flesta av dem är romer från Rumänien och Bulgarien. Vi har alla träffat på dem. De sitter utanför mataffären eller på andra ställen. Ibland spelas det musik eller så säljs enkelt hantverk. Många gånger så står där endast en pappmugg. Var och en av dem är en medmänniska! De har två ögon vars blick vi kan möta om vi vill. De har drömmar och rädslor precis som vi som kan smyga in i ett varmt hus eller lägenhet. De är helt enkelt medmänniskor.

Tomas Tobé, rättspolitisk talesman för moderaterna, säger: ”Jag tycker inte att vi ska normalisera tiggeri i Sverige, vi måste få ett stopp på detta.” Tänk jag delar Tomas Tobés uppfattning i Europa under tjugohundratalet måste tiggeri vara en parantes. Det finns ingen anledning att vi ska behöva acceptera att romer förtrycks i Europa. Jag lyssnade till Thomas Hammarberg, tidigare Europarådets Kommissionär för mänskliga rättigheter, när han talade om romernas situation i Rumänien och Bulgarien tidigare i år. Det han säger är att givet den utsatthet som de har så är det ett rationellt val att fara iväg och tigga. Vi behöver ta det till oss. Den medmänniska som sitter framför oss gör det därför att det är ett rationellt val.

Vi löser inte fattigdom genom att förbjuda de fattiga. Vi löser inte utsatthet genom att kriminalisera tiggeri. Det finns de som menar att vi inte kan lösa alla världens problem. Det är förvisso sant, men det ger oss inte rätt att vägra hantera de av världens problem som vi kan lösa. Antalet utsatta unionsmedborgare som finns i Sverige är som tidigare sagt mellan 4000-5000. Sverige har en befolkning på 10 000 000 personer. Antalet utsatta romer i Europa är en bråkdel av den totala befolkningen. Det är uppenbart att huruvida vi ska acceptera fattigdom i Europa som leder till tiggeri är ett politiskt val. Det är uppenbart att Sverige kan vara betydligt mer pådrivande på Europeisk nivå.  Det är uppenbart att vi kan avveckla fattigdom i Sverige utan att kriminalisera den som är fattig.

Mansrollen och våldet!

Under Almedalsveckan 2017 så fanns det ett mindre tält ståendes mellan hamnplan och Donners plats. Det var Unizon som hade ställt upp tältet. Unizon är en samarbetsorganisation för kvinnojourer. De har 120 kvinnojourer spridda över vårt land. De som stod i tältet delade med sig av en röd skrift med titeln ”Vad ska jag göra?”

Den skriften fick solen och glädjen i Visby att mörkna! Den skriften fick mig att mitt i mörkret att känna hopp! Kvinnojourer tack för att ni finns. Tack för att ni orkar hjälpa alla de kvinnor som utsätts för våld från män. Ni är ett vikarierande hopp för många utsatta kvinnor.  Det behövs för varje år så besvarar jourerna 70 000 samtal, har kontakt med kvinnor via email och chat. Kvinnor som utsätts för fysisk misshandel, våldtäkter och andra kränkningar. De blir kallade okvädningsord som jag inte ens vill ta med i texten. Begränsar vi oss till våld i nära relationer så anmäls 13 000 misshandelfall där förövaren är en partner. Varje år mördas 17 kvinnor av en man som är eller har varit partner med dem.

Skriften vrider om hjärtat på mig när läser breven som ni delar med er av. Brev från enskilda som tydliggör smärtan och utsattheten. En kvinna skriver efter att ha berättat om fysisk, sexuell  och psykisk terror:

”Hotad o hotad vet jag inte om jag känner mig. bara depp less o trött på allt som han gör. speciellt när man går och lägger sig. fruktansvärt. känner mig så äcklig o tom inombords. barnen är allt som jag har! o älskar dom. rädd han ska ta dom ifrån mig om jag lämnar honom. o han kommer aldrig lämna mig. det har han sagt många ggr till mig. Vill inte ha det så här. Vill mina barn ska växa upp med en glad mamma o en trygg uppväxt”

En annan kvinna skriver att ”han har kränkt mig så många gånger att jag inte längre vet vem jag är”. Det liknar vad 23-årig mamma skriver: ”känner inte igen mig i en beskrivning som en svag person, men numera är jag det”.

De 31 berättelserna ger en samlad bild av den grymhet och systematik som dessa kvinnor utsätts för. Det är ingenting som vi kan skjuta från oss. Det är män från alla olika samhällsklasser och bakgrunder som står för dessa handlingar. Statistiken pratar sitt tydliga språk: 90 procent av misshandelsfallen utförs av män. 97% av de misstänkta för sexualbrott är män.

Vi behöver på riktigt att göra upp med det patriarkala samhället och den syn på manlighet och maskulinitet som ännu till stora delar råder i samhället. Vi behöver våga diskutera vad det innebär att vara man i ett modernt jämställt samhälle. Det är nämligen precis som Unizon uttrycker det:

”Sverige är ett av världens minst ojämställda länder.
Ändå är mäns våld mot kvinnor ett av våra största samhällsproblem.”

Det är ett uppdrag för politiker och lagstiftare, men det räcker inte! Det är ett uppdrag för dig och mig. För även om du och jag inte står för något av våldet och menar oss vara schyssta, så räcker det inte. Vi måste vara med att förändra mansrollen så att vi får ett samhälle där våldet tyglas och sann jämställdhet råder. Det handlar om vardagen! Det handlar om organisering. #Fatta och Män för jämställdhet är exempel på sådana organisationer. Vi behöver utmana oss själva som män för att tillsammans kunna skapa ett samhälle där varje tjej och kille med glädje ska kunna ge sig ut och springa eller glatt dansande ta sig hem genom staden en lördagskväll. Vi behöver skapa en mansroll som gör att varje kvinna och man ska känna trygghet i sitt hem.